Des métiers de l’ombre à la lumière du scénario de vie

psychologie magazine
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parole de psy

Pendant le confinement nous avons applaudi et célébré des professionnels agissant souvent dans l’ombre, les exposant, du jour au lendemain à la lumière de notre gratitude mais également de nos espoirs et de nos attentes. Derrières ces professions, plus ou moins enviées ou présentes à nos esprits avant l’épisode du Covid-19, se cachent des personnes, des individualités avec un scénario de vie. 

En analyse transactionnelle (AT), nous dirions que la vie de chacun se déroule comme une histoire que nous nous racontons, sur nous-même, les autres et le monde, à partir des liens que nous avons tissés depuis notre naissance. Notre scénario peut être “gagnant” (ouvert) ou “perdant” (limitant) et dépend de la qualité de notre attachement primaire, de la sécurité affective dont nous avons été nourris dans l’enfance, de nos expériences de vie. Dans la constitution de ce scénario nous trouvons, par exemple, les décisions que nous avons prises, enfant, pour nous adapter aux exigences de notre environnement ou encore les tentatives pour satisfaire nos besoins, mais pas seulement. Nous avons également été soumis aux désirs inconscients que nos figures parentales ont projetés sur nos têtes blondes, aux transmissions transgénérationnelles et culturelles diffuses etc…

Tout ce vécu conditionne la façon dont nous allons regarder notre monde et les positions de vie que nous allons adopter. Deux perceptions pour soi et pour les autres s’offrent alors à nous : plutôt positives ou plutôt négatives (voir la théorie de l’OKness en AT : « je suis OK+/OK-, vous êtes OK+ /OK- » avec ses combinaisons).

Ainsi, une mise soudaine sous les projecteurs peut être vécue de façons différentes selon notre scénario de vie. Entendons-nous bien, les intentions autour de ces célébrations sont éminemment positives pour ceux qui acclament soirs après soirs ces professionnels. D’un autre côté, sont-elles, pour autant, toujours bien reçues par l’individu mis en lumière ? Comment sera vécu l’après, lorsque les applaudissements auront cessé ? Quel sens donner à ces célébrations dans la période inédite que nous traversons ? Qu’est-ce que son métier dit de l’individu lui-même ?

Les réponses ne sont ni généralisables ni simples. Pour donner une piste de réflexion néanmoins, nous pourrions partir de la manière et de la capacité de chacun à recevoir des signes de reconnaissances, qui elles-mêmes dépendent du vécu de chacun : par exemple, comment réagissons-nous lorsqu’on nous fait des compliments ? Comment vivons-nous le fait de devenir, d’un coup, le centre de l’attention ? Et si nous sommes ignorés ? Ces questionnements sont d’autant plus évocateurs que ces métiers, tellement essentiels, n’étaient plus reconnus ni mêmes vus, un peu comme dans ces vieilles relations de couple où l’habitude aurait remplacé la reconnaissance…

Si notre histoire a fait que nous n’avons pas reçu, en nombre suffisant, des signes de reconnaissances adéquats, il se peut que nous ayons construit un scénario limitant pour nous autour du fait que nous ne sommes pas importants, que nous ne comptons pas. Dans ce cas il pourra être difficile d’accepter cette reconnaissance soudaine, ces élans d’amour et de gratitude sans les mettre à l’épreuve : « ils nous applaudissent mais sont les premiers à sortir pendant le confinement » a-t-on pu entendre.

 A contrario, plus nous avons été nourris, enfants, de signes de reconnaissance adaptés et plus nous sommes susceptibles de les reconnaître, de les apprécier et d’en donner. D’autres ont pu dire : « ça fait du bien malgré tout, tous ces témoignages à notre égard, ce n’est pas si souvent », et ont pu s'en saisir, comme d’un cadeau.

Cependant, les signes de reconnaissance ne sont pas que positifs. La reconnaissance peut également s’exprimer de sous forme de critiques et de reproches. Alors, quelles seront les conséquences d’une enfance peuplée de signes de reconnaissance négatifs pour notre image de nous-mêmes, des autres et du monde ? Le psychologue et écrivain Claude Steiner dans L’Economie des Caresses pensait à ce sujet que recevoir du négatif vaut mieux que de subir de l’indifférence. Ainsi, finalement, tout type de considération vaudrait mieux que… pas de considération du tout. Et à propos d’indifférence, nous avons pu constater que certains corps de métier se sont sentis ignorés, laissés pour compte, alors qu’ils étaient, eux aussi, en première ligne. Certains ont d’ailleurs réclamé par voie de media de faire partie de cette célébration, à juste titre d’ailleurs, car quand nous manquons de signes de reconnaissance il est bon, pour soi, d’en demander !

Nous savons, par ailleurs, qu’exercer des métiers du soin, des professions qui sont proches du public, peut représenter une réponse réparatrice à une enfance qui s’est trouvée en souffrance (nos professions de psys en savent quelque chose 😉 ). Alors, même si les applaudissements cessent, que la lumière des projecteurs se fait plus tamisée, il est toujours temps d’assouplir et d’ouvrir son scénario à l’aune de ces situations d’exception, car, rappelons-nous ce que disait Claude Steiner au sujet des positions de vie :

« les gens sont par nature et à la naissance O.K. »

écrit par

Elisa Monnet

Thérapeute

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La crise du coronavirus du point de vue de l’Analyse transactionnelle

psychologie magazine
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parole de psy

Durant les épisodes de crises, nous avons pu remarquer que plusieurs facteurs entrent en jeu pour mettre au premier plan nos croyances, nos émotions et limiter notre pensée. En analyse transactionnelle nous dirions que les systèmes Enfants (émotions) et Parents (ici sous forme de croyances) prennent le pas, de manière négative et significative, sur notre système Adulte (réflexions et objectivité dans l’ici et maintenant). Le problème n’est pas tant de dire qu’un système est meilleur qu’un autre (bien au contraire !) car nous avons besoin des 3 tout le temps ; le problème est qu’ils ne coopèrent plus ensemble de manière fluide. Le Parent et l’Enfant ont tendance à étouffer l’Adulte lorsque nous nous sentons submergés et angoissés durant des périodes de haut stress comme nous en connaissons en ce moment même ; nous pouvons constater que notre capacité à prendre du recul et à réfléchir semble quelque peu inhibée et nous nous sentons mal. Si nous ajoutons à cela un confinement salvateur mais vécu comme une privation de liberté, nous pouvons dire que c’est le pompon pour notre liberté psychique !

Alors, que peut-il se passer à l’intérieur de nos têtes ?

Un contexte d’épidémie constitue, par l’incertitude et l’anxiété qui le caractérisent, un puit sans fond d’angoisse dont les vecteurs d’expression favoris sont la rumeur (les fameuses fake news) et les croyances ancrées dans nos esprits par notre entourage depuis tout petit. Rumeurs et croyances réactivent et mobilisent des affects anciens et symboliques déjà présents dans la mémoire collective et individuelle de chacun. Nous pouvons prendre pour exemple l’idée, qu’inconsciemment, une telle épidémie frapperait l’homme pour le punir, expression d’une potentielle culpabilité inconsciente : après tout, nous l’aurions bien cherché après tant d’excès, de consommation, de liberté, de profits voire de bonheur même, n’est-ce pas ? Nous serions responsables, voire coupables de ce qu’il nous arrive et chacun, en son fort intérieur peut trouver une source pour alimenter ce fantasme toxique pour lui. 

Une épidémie telle que nous la vivons désorganise le tissu social et nous fait perdre les repères essentiels de temps et d’espace, liés à la situation du confinement. Notre besoin de structuration du temps et notre soif de signes de reconnaissance, comme dirait Eric Berne, le fondateur de l’analyse transactionnelle (AT), semblent mis en péril ; notre réalité et notre monde intérieur sont à retrouver et à réinventer car nous analysons la situation et y réagissons en suivant nos schémas de réponses en état de stress (ce que nous appelons “messages contraignants” ou “Drivers” en AT) : nous essayons d’être parfaits, forts, d’agir vite, de faire des efforts, de faire plaisir à chacun etc... et...résultat : trop de pression ! Nous avons tendance à nous oublier en tant qu’individu. Ainsi ayons soin de prendre notre temps, de nous rappeler les consignes de sécurité dans les avions qui, loin d’être des gestes égoïstes permettent de sauver la vie d’autrui et la nôtre :

“Tirez sur le masque pour libérer l’oxygène. Placez-le sur votre visage. Une fois votre masque ajusté, il vous est possible d’aider d’autres personnes.“

Car si je suis moi-même à bout (de souffle) comment puis-aider l’autre? Alors prenez soin de vous, soyez indulgents avec vous-mêmes, autorisez vous des moments de retrait, pour être en mesure de vivre le plus sereinement possible cette période de confinement avec ceux que vous aimez.

écrit par

Elisa Monnet

Thérapeute

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A propos de la transmission traumatique

Contrairement à l’usage commun, la transmission est loin d’être un processus descendant, lisse et univoque. La transmission des parents à l’enfant relève plutôt d’une question d’héritage, de ce qui est nous est légué. La question autour de la transmission en psychothérapie est celle de l’appropriation de cet l’héritage mais également des difficultés liées à cette appropriation, tous les obstacles qui pourraient l’empêcher.

La clinique nous met parfois face à des adultes dont les parents ont vécu des traumatismes violents (guerre, immigration, déracinement, deuils) et dont l’angoisse a été transmise la plupart du temps dans le silence, dans le non-dit. Ces traumatismes parentaux se transmettent ainsi « brut » à l’inconscient de nos patients parce qu’ils n’ont pas pu être verbalisés ni expliqués. Ainsi nos patients se promènent dans la vie avec un bagage familial qui leur pèse mais qu’ils ne parviennent pas à nommer.

Quels seront les impacts d’un traumatisme qui ne leur appartient pas? Quel sera le regard de l’adulte sur lui-même, la qualité de ses liens avec les autres, sa vision du monde avec ce poids invisible ?  

Une citation :

Des scénarios et des hommes : Analyse transactionnelle des scénarios de vie, Claude M. Steiner

Les gens sont nés O.K. Adopter la position " Je suis O.K., vous êtes O.K. " est l'exigence minimale pour une bonne psychothérapie et pour maintenir un bien-être social et émotionnel

écrit par

Elisa Monnet

Thérapeute

Vers une société du care : Une politique de l'attention

Ce mois-ci nous avons tenu à vous présenter un ouvrage de réflexion autour du « Care », du prendre soin. Cette œuvre collective rassemble des professionnels de différents champs des sciences humaines et permet de s’interroger sur le vivre ensemble, sur la place des individus, sur l’entre-aide, l’autonomie, la vulnérabilité dans notre société avec humilité et en évoquant des principes fondamentaux

Lien : http://www.lecavalierbleu.com/livre/vers-societe-care/